{"id":491,"date":"2019-10-04T18:29:46","date_gmt":"2019-10-04T16:29:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.escriva.it\/wordpress\/?p=491"},"modified":"2019-10-04T18:44:41","modified_gmt":"2019-10-04T16:44:41","slug":"cammino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.escriva.it\/wordpress\/?p=491","title":{"rendered":"Cammino"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-492\" src=\"https:\/\/www.escriva.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/978880451455GRA-194x300.jpg\" alt=\"Cammino\" width=\"194\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.escriva.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/978880451455GRA-194x300.jpg 194w, https:\/\/www.escriva.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/978880451455GRA.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 194px) 100vw, 194px\" \/>La prima edizione spagnola \u00e8 del 1939, ma il nucleo fondamentale dell&#8217;opera risale al 1934 quando l&#8217;autore (che aveva appena 32 anni) raccolse una serie di riflessioni su argomenti ascetico-mistici intitolata Consideraciones espirituales. Il nuovo testo ha avuto un successo eccezionale, specialmente nel mondo giovanile in 250 edizioni, per un totale di oltre tre milioni e mezzo di copie, tradotto in 39 lingue (1). \u00c8 certamente il best seller della letteratura spirituale del nostro secolo e probabilmente di tutti i tempi dopo la Bibbia e L&#8217;imitazione di Cristo: penso di non esagerare se affermo che la diffusione mondiale dell&#8217;Opus Dei si deve in gran parte al fascino illuminante che esercita sugli spiriti moderni questo volumetto. Si potrebbe dire &#8211; e non credo che il confronto sia infondato &#8211; che l&#8217;opera per genialit\u00e0 spirituale &#8211; se non per mole, ovviamente &#8211; pu\u00f2 stare accanto alle Pens\u00e9es di Pascal e al grande Diario del massimo scrittore edificante dell&#8217;Ottocento, Soren Kierkegaard.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si tratta di una raccolta di 999 (il numero \u00e8 un omaggio alla SS. Trinit\u00e0) riflessioni spesso assai brevi: poche raggiungono la mezza pagina e molte si limitano a poche righe e qualche volta a una sola riga (cfrn. 5: &#8220;Abituati a dire di no&#8221;; n. 15: &#8220;Non lasciare il tuo lavoro per l&#8217;indomani&#8221;; n. 126: &#8220;La gola \u00e8 l&#8217;avanguardia dell&#8217;impurit\u00e0&#8221;, e cos\u00ec via). I testi sono stati raggruppati per argomenti che sono quelli della spiritualit\u00e0 tradizionale, disposti in ordine sparso senz&#8217;alcuna rigidit\u00e0 sistematica, come il lettore pu\u00f2 subito vedere nella successione dei titoli: Carattere, Direzione, Orazione, Santa purezza. Cuore, Mortificazione, Penitenza, Esame, Propositi, Scrupoli&#8230; ai quali fanno seguito d&#8217;improvviso: Presenza di Dio, Vita soprannaturale, Ancora vita interiore. Anche le virt\u00f9 si presentano in ordine sparso, ma connesse alla considerazione della Formazione e del Piano della santit\u00e0, l&#8217;Amore di Dio e la Carit\u00e0; segue una pausa sui Mezzi: la Vergine, la Chiesa (due temi che l&#8217;autore considera sempre in stretta connessione), la Santa Messa, la Comunione dei Santi&#8230; Si procede con un nuovo corteo di virt\u00f9, Fede, Umilt\u00e0, Obbedienza, Povert\u00e0, Discrezione, Gioia&#8230; Il momento ascetico s&#8217;intensifica: Altre virt\u00f9, Tribolazioni, Lotta interiore. Novissimi, che sono completati dalle riflessioni fondamentali sulla Volont\u00e0 di Dio e la Gloria di Dio&#8230; Verso la fine si tratta con slancio del tema prediletto &#8211; come si dir\u00e0 pi\u00f9 avanti &#8211; della Infanzia spirituale, che si continua e conclude con la Chiamata, l&#8217;Apostolo, l&#8217;Apostolato e ultima, non senza ragione, la Perseveranza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questo semplice accenno di elenco mostra, anche se pu\u00f2 sembrare bizzarro, la personalit\u00e0 spirituale dell&#8217;autore che \u00e8 pi\u00f9 attento agli impulsi intcriori che non alla logica delle virt\u00f9 morali e teologiche. Anche questo, che si potrebbe chiamare il &#8220;metodo del non metodo&#8221;, corrisponde, mi sembra, all&#8217;indole propria dell&#8217;Opus Dei nel suo attuarsi molteplice che il fondatore indica con l&#8217;espressione umoristica e geniale di &#8220;organizzazione disorganizzata&#8221; (2). E l&#8217;humor, assieme alla freschezza della lingua (certamente pi\u00f9 ricca nel testo originale) aumenta lo scintillio di luci che sprizzano quasi a ogni pagina del testo. L&#8217;autore attinge soprattutto alla Bibbia e in particolare, com&#8217;\u00e8 ovvio, al Nuovo Testamento (3), ma procede con mano delicata senza appesantire il testo; la fonte resta spesso implicita e si fa avvertire appena per i bagliori di luce che lascia intravvedere e per i profumi celestiali che fa gustare al lettore spesso attonito di essere stato colto, a sua insaputa, nell&#8217;intimo del suo spirito nel momento opportuno. Ecco una breve antologia, a titolo meramente esemplificativo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1.<\/strong> &#8220;Che la tua vita non sia una vita sterile. &#8211; Sii utile. &#8211; Lascia traccia. &#8211; Illumina con la fiamma della tua fede e del tuo amore. Cancella, con la tua vita d&#8217;apostolo, l&#8217;impronta viscida e sudicia che i seminatori impuri dell&#8217;odio hanno lasciato. &#8211; E incendia tutti i cammini della terra con il fuoco di Cristo che porti nel cuore&#8221; (Dal capitolo Carattere).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>59.<\/strong> &#8220;Conviene che tu conosca questa dottrina sicura: il proprio spirito \u00e8 cattivo consigliere, cattivo pilota, per dirigere l&#8217;anima nelle burrasche e nelle tempeste, fra gli scogli della vita interiore. Perci\u00f2 \u00e8 Volont\u00e0 di Dio che la direzione della nave sia presa da un Maestro, affinch\u00e9, con la sua luce e la sua conoscenza, ci conduca al porto sicuro&#8221; (Direzione).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>98.<\/strong> &#8220;Dopo quella del Sacerdote e delle vergini consacrate, la preghiera pi\u00f9 gradita a Dio \u00e8 quella dei bambini e dei malati&#8221; (Orazione).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>160.<\/strong> &#8220;Dimmi un po&#8217;: quella&#8230; \u00e8 un&#8217;amicizia o una catena?&#8221; (Cuore).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>190.<\/strong> &#8220;A un&#8217;anima che aveva un superiore iracondo e grossolano il Signore faceva dire: &#8220;Ti ringrazio. Dio mio, per questo tesoro veramente divino, perch\u00e9 quando mai ne trover\u00f2 un altro che a ogni gentilezza mi risponda con un paio di calci&#8217;?&#8221;&#8221; (Mortificazione ).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>231.<\/strong> &#8220;Il digiuno rigoroso \u00e8 una penitenza assai gradita a Dio. &#8211; Ma, per un motivo o per l&#8217;altro, abbiamo fatto molte concessioni. Non \u00e8 male &#8211; al contrario &#8211; che tu, con l&#8217;approvazione del tuo Direttore, lo pratichi di frequente&#8221; (Penitenza).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>278.<\/strong> &#8220;Abbi presenza di Dio e avrai vita soprannaturale&#8221; (Presenza di Dio).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>288.<\/strong> &#8220;Mettiti nelle piaghe di Cristo Crocifisso. &#8211; L\u00ec apprenderai a custodire i tuoi sensi, avrai vita interiore, e offrirai continuamente al Padre i dolori del Signore e quelli di Maria, per pagare i tuoi debiti e tutti i debiti degli uomini&#8221; (Vita soprannaturale).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>301.<\/strong> &#8220;Un segreto. &#8211; Un segreto a gran voce: queste crisi mondiali sono crisi di santi. &#8211; Dio vuole un pugno di uomini &#8220;suoi&#8221; in ogni attivit\u00e0 umana. &#8211; pax Christi in regno Christi &#8211; la pace di Cristo nel regno di Cristo&#8221; (Ancora vita interiore).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>335.<\/strong> &#8220;Un&#8217;ora di studio, per un apostolo moderno, \u00e8 un&#8217;ora d&#8217;orazione&#8221; (Studio).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>371.<\/strong> &#8220;Quando persone professionalmente mal considerate si agitano alla testa di manifestazioni esteriori di religiosit\u00e0, sono sicuro che sentite la voglia di dir loro all&#8217;orecchio: &#8220;Per favore, abbiano la bont\u00e0 d&#8217;essere meno cattolici!&#8221;&#8221; (Formazione).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>397.<\/strong> &#8220;Sii intransigente nella dottrina e nella condotta. &#8211; Ma sii dolce nella forma. &#8211; Mazza d&#8217;acciaio poderosa, avvolta in guaina ovattata. Sii intransigente, ma non essere villano&#8221; (Il piano della tua santit\u00e0).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>470.<\/strong> &#8221; Ma&#8230; e i mezzi? &#8211; Sono gli stessi di Pietro e di Paolo, di Domenico e di Francesco, di Ignazio e di Saverio: il Crocifisso e il Vangelo&#8230; &#8211; Forse ti sembrano piccoli?&#8221; (I mezzi).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>582.<\/strong> &#8220;Com&#8217;\u00e8 bella la nostra Fede Cattolica! &#8211; Risolve ogni nostra ansiet\u00e0 e appaga l&#8217;intelligenza e colma il cuore di speranza&#8221; (Fede)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>632.<\/strong> &#8220;La vera povert\u00e0 non consiste nel non avere, ma nell&#8217;essere distaccato: nel rinunciare volontariamente al dominio sulle cose. &#8211; Ecco perch\u00e9 vi sono dei poveri che in realt\u00e0 sono ricchi. E viceversa&#8221; (Povert\u00e0).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>703.<\/strong> &#8220;Una cattiva notte in una cattiva locanda. &#8211; Dicono che Teresa di Ges\u00f9 abbia definito cos\u00ec questa vita terrena. &#8211; Non ti pare che sia un paragone indovinato?&#8221; (Tribolazioni).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>733.<\/strong> &#8220;Confida sempre nel tuo Dio. &#8211; Egli non perde battaglie&#8221; (Lotta interiore).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>761.<\/strong> &#8220;Uomo libero, sottomettiti a volontaria servit\u00f9 affinch\u00e8 Ges\u00f9 non abbia a dire per causa tua quello che si narra abbia detto per causa d&#8217;altri alla Madre Teresa: &#8220;Teresa, io volevo&#8230;, ma gli uomini non hanno voluto&#8221;&#8221; (La volont\u00e0 di D\u00eco).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>833.<\/strong> &#8220;Capi!&#8230; Virilizza la tua volont\u00e0 perch\u00e9 Dio faccia di te un capo. Non vedi come agiscono le maledette societ\u00e0 segrete? Non hanno mai conquistato le masse. &#8211; Nei loro antri formano alcuni uomini-demoni che si danno da fare e sobillano le masse rendendole pazze, per trascinarle dietro di s\u00e9 nel precipizio di ogni disordine&#8230; e all&#8217;inferno. &#8211; Essi portano una semenza maledetta. Se tu vuoi&#8230;, porterai, benedetta mille e mille volte, la parola di Dio, che non pu\u00f2 venir meno. Se sei generoso&#8230;, se corrispondi, con la tua santificazione personale, otterrai quella degli altri: il regno di Cristo: omnes cum Petro ad Iesum per Mariam&#8221; (Tattica). E&#8217; il programma, come vedremo. dell&#8217;Opus Dei.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Note<\/strong><br \/>\n<strong>(1)<\/strong> Traduzione italiana: Edizioni Ares, Milano 1990.<br \/>\n<strong>(2)<\/strong> Colloqui, n. 19; n. 63.<br \/>\n<strong>(3)<\/strong> Cfr l&#8217;Indice scritturistico, pp. 255-261. Manca invece, a differenza di quanto vedremo nella produzione omiletica, ogni riferimento patristico (fa eccezione un riferimento a san Gregorio M. sul demonio: n. 149). Rari anche i richiami ai santi (santa Teresa d&#8217;Avila, sant&#8217;Ignazio, san Francesco d&#8217;A., san Benedetto, san Saverio, santa Teresa del Bambin Ges\u00f9&#8230;). Manca (se ho ben letto) san Francesco di Sales che sembra avere (specialmente nella Introduzione alla vita devota) la concezione pi\u00f9 affine a quella dell&#8217;autore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La prima edizione spagnola \u00e8 del 1939, ma il nucleo fondamentale dell&#8217;opera risale al 1934 quando l&#8217;autore (che aveva appena 32 anni) raccolse una serie di riflessioni su argomenti ascetico-mistici intitolata Consideraciones espirituales. 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