![\"Padre](\"https:\/\/www.escriva.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Cornelio-Fabro-e1534578762939-696x385-300x166.png\")
Sono trascorsi ormai diciassette anni dal 26 giugno 1975, dies natalis di Josemar\u00eda Escriv\u00e1, santo sacerdote che la Chiesa annovera dal 17 maggio 1992 nella schiera dei suoi beati. Non sarebbe impossibile, se il Signore avesse disposto altrimenti, concepire monsignor Escriv\u00e1 ancora vivo tra noi: il 9 gennaio 1992, infatti, avrebbe compiuto novant’anni.<\/p>\n
Quel che non cessa, n\u00e9 poteva cessare, \u00e8 la formidabile efficacia della sua esistenza per il bene della Chiesa e degli uomini tutti; un’efficacia la cui realt\u00e0 \u00e8 dato di costatare sotto pi\u00f9 aspetti. Innanzitutto l’Opus Dei, figlia prediletta della volont\u00e0 di Dio nella vita di Escriv\u00e0, che resta a diffonderne il messaggio in tutti gli ambienti e in tutto il mondo. Eppure questo messaggio, di per s\u00e9, trascende l’Opus Dei stessa, essendo vasto com’\u00e8 vasto il cattolicesimo, e dunque vive e si diffonde di vita propria anche fra persone e in luoghi dove l’istituzione non \u00e8 conosciuta e operante; inoltre, dalla morte di Escriv\u00e0, sempre pi\u00f9 vasta e capillare si \u00e8 fatta la devozione per lui fra cristiani di ogni tipo, accompagnata dalle prove evidenti della sua attiva intercessione.<\/p>\n
In questa sede desidero valermi di uno strumento prezioso per mettere in rilievo la qualit\u00e0 e il pondus del ruolo che Escriv\u00e0 va assumendo nella storia e nella dottrina della Chiesa. Tale strumento sono le sue opere a stampa, che dal 1934 a oggi sono andate crescendo in numero (varie di esse sono apparse postume), spargendosi dappertutto lungo quel canale insostituibile di diffusione spirituale che \u00e8 il rapporto libro-lettore. Escriv\u00e0 non ha affidato il suo messaggio solo ai suoi scritti editi, \u00e8 opportuno sottolinearlo subito: per una visione a tutto tondo della sua personalit\u00e0 ecclesiale andranno adeguatamente considerati anche la gran mole degli scritti tuttora inediti, l’altrettanto vasto complesso della sua predicazione – in buona parte registrata su carta e su nastro, nonch\u00e9 in quegli straordinari e moderni sussidi filmati che lo ritraggono ormai per sempre, primo caso nella storia della santit\u00e0, mentre predica a ogni sorta di persone -, e i lineamenti dell’Opus Dei, che sono i suoi stessi lineamenti.<\/p>\n
Tuttavia ritengo che dall’esame attento e dettagliato degli scritti possa emergere un ritratto gi\u00e0 reale, e non solo realisticamente approssimativo, dell’uomo e della dottrina; quale, per esempio, emerge pure dagli scritti di un Agostino, di un Gregorio Magno, di un Giovanni Crisostomo, o, pi\u00f9 vicini a noi, di un Alfonso Maria de’ Liguori, di un Francesco di Sales. Perch\u00e9 Escriv\u00e0 possiede la forza dei classici: la tempra di un Padre della Chiesa. E i suoi scritti – questi pochi finora pubblicati – hanno gi\u00e0 condotto un numero incalcolabile di anime a scoprire le vie dell’autentica santit\u00e0 cristiana in mezzo al mondo. Non insegnano un teorico programma d’azione; comunicano, in modo insieme piano e autorevole, una vita. Sicch\u00e9 costituiscono gi\u00e0 un tesoro prezioso, e fra i pi\u00f9 alti e fecondi, per la Chiesa di Dio. Anche se la sua dottrina non si fosse plasmata nella realt\u00e0 ecclesiale dell’Opus Dei, essa ha tale vigore da potersi dire che ha aperto una nuova epoca nella Chiesa.<\/p>\n
Limitarsi ad affermare la piena ortodossia della dottrina contenuta in questi scritti non renderebbe ragione della ricchezza del loro contenuto. Dal nucleo centrale del messaggio del fondatore dell’Opus Dei – la chiamata universale alla santit\u00e0 come fedelt\u00e0 alla filiazione divina ricevuta dal cristiano nel battesimo -, si snoda un armonico complesso di temi teologici prospettati in unit\u00e0 straordinariamente semplice e vitale. E se lo studioso resta catturato dalla novit\u00e0 di alcune intuizioni dell’autore, ci\u00f2 che maggiormente colpisce \u00e8 la profondit\u00e0 della prospettiva che le unifica: una spiritualit\u00e0 radicale e ardita, cio\u00e8 di vita evangelica offerta a chi nel mondo deve lottare per Cristo.
\nResta da precisare, prima di addentrarci nella trattazione, che in questa sede intendiamo tener conto soltanto delle opere ascetiche edite in volume: rinunciando pertanto a esaminare sia gli scritti vari apparsi in giornali e periodici, sia un’opera quale La Abadesa de las Huelgas (1944), studio teologico-giuridico di notevole interesse, ma che esula dall’ambito prefissato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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