![\"San](\"https:\/\/www.escriva.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/San-Josemaria07-1-300x222.jpg\")
L’evoluzione della condizione religiosa e la nascita dell’Opus Dei coincidono pi\u00f9 o meno nel tempo. Ma la coincidenza finisce qui: “La strada della vocazione religiosa – afferma mons. Escriv\u00e0 – la considero benedetta e necessaria alla Chiesa. Ma questa non \u00e8 la mia strada, n\u00e9 la strada dei membri dell’Opus Dei.<\/p>\n
Si pu\u00f2 ben dire che tutti e ciascuno di loro hanno aderito all’Opus Dei con la condizione espressa di non cambiare di stato”.
\nLa differenza radicale tra le due vie si pu\u00f2 esprimere considerandole come due movimenti di segno opposto. Il primo interpella il mondo dall’esterno, muovendo verso di esso per esercitarvi una presenza: \u00e8 l’evoluzione dello stato religioso. L’altro \u00e8 un “essere del mondo”, un partire dal mondo stesso per santificarlo dal di dentro e condurlo a Dio. Tale \u00e8 la spiritualit\u00e0 secolare dell’Opus Dei. Essa \u00e8 rivolta a cristiani di ogni condizione che, “stando nel mondo, o meglio, appartenendo al mondo – sono infatti laici comuni -, aspirano, per vocazione divina, alla perfezione cristiana. La nostra vocazione fa s\u00ec che proprio la nostra condizione secolare, il nostro lavoro ordinario, la nostra situazione nel mondo, sia il nostro unico cammino per la santificazione e l’apostolato.<\/p>\n
Non \u00e8 che abbiamo assunto questa occupazione secolare per mascherare un lavoro apostolico: \u00e8 la stessa occupazione che avremmo se non avessimo aderito all’Opus Dei, e la stessa che avremmo se ci capitasse la disgrazia di abbandonare la nostra vocazione. Noi, figli miei, siamo gente della strada. E quando lavoriamo nelle cose temporali lo facciamo perch\u00e9 quello \u00e8 il nostro posto, quello \u00e8 il luogo in cui incontreremo Ges\u00f9 Cristo, il luogo in cui la nostra vocazione ci ha lasciati”.<\/p>\n
Il cardinale Luciani, il futuro Papa Giovanni Paolo I, poteva ben dire che, se san Francesco di Sales proponeva una spiritualit\u00e0 per laici, mons. Escriv\u00e0 propone una spiritualit\u00e0 laicale, ossia pienamente secolare.
\nIl fenomeno pastorale dell’Opus Dei “non nasce in opposizione alle spiritualit\u00e0 dei religiosi; \u00e8 un germoglio diverso della perenne ricchezza spirituale del Vangelo” (4); nasce “dalla base”, dalla vita ordinaria, e “non si trova – afferma il fondatore – sulla linea di una mondanizzazione o dissacralizzazione della vita monastica o religiosa; non \u00e8 l’ultimo stadio del processo di avvicinamento dei religiosi al mondo”.<\/p>\n
C’era dunque una soluzione di continuit\u00e0 di molti secoli, perch\u00e9 il messaggio dell’Opus Dei “vecchio come il Vangelo e come il Vangelo nuovo”, si ricollega ai primi cristiani, che, abbracciata la fede, continuavano a vivere normalmente in seno alla societ\u00e0.<\/p>\n
Note<\/strong> L’evoluzione della condizione religiosa e la nascita dell’Opus Dei coincidono pi\u00f9 o meno nel tempo. Ma la coincidenza finisce qui: “La strada della vocazione religiosa – afferma mons. Escriv\u00e0 – la considero benedetta e...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":93,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[24],"class_list":["post-264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opus-dei","tag-dominique-le-tourneau"],"yoast_head":"\n
\n(4)<\/strong> Alvaro del Portillo, in AA.VV., Mons. Josemaria Escriv\u00e0 de Balaguer y el Opus Dei cit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"